一念佛名,能净身口意三业
念佛一法,身口切切不可看轻,意业乃是一念佛名最简单、最圆妙之无上法门。身口可谓大陀罗尼(译大总持)门,意业能总一切法,一念佛名能持无量义。身口释迦说法四十九年,意业不出经律论三藏。一念佛名三藏所诠,身口即是意业戒定慧三无漏学。经为定学藏,一念佛名律为戒学藏,身口论为慧学藏。意业一句弥陀名号,一心称念,即可具足戒定慧三学,其圆妙为何如耶。 念佛何以能具戒学?《楞严经》云:“所谓摄心为戒,由戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”而念佛正是摄心之法。佛知众生第六意识妄想心念念攀缘六尘境界,多诸散乱。如妄心攀色尘之缘而起贪嗔痴之惑,造杀盗淫等业,毁诸戒律。攀声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等缘。亦复如是。 佛教众生称念佛名,即是以念佛之正念,止息攀缘之妄念。倘妄心攀色尘之缘,即专念阿弥陀佛,净念相继,自不随色尘所转,摄归念佛之正念矣。攀声尘等缘,一一如是,自然不至破戒作恶。妄心如马,六尘如六条马路,佛号如马缰,念佛者如御马之人。 其马欲向各马路奔驰时,其缰在手,即把勒回。既不攀缘,妄念自无,不至犯戒,即是以念佛摄心为戒也。 念佛念到念念与佛相应,诸念当然不起,意业便得清净,则众戒自然具足。身口二戒亦由意业所起。身业作杀盗淫,乃是意业所驱使。意业不想杀盗淫,身业自不至犯戒。 口业说妄言、绮语、恶口、两舌,亦是意言所发现。意业不想说妄言、绮语、恶口、两舌,口业亦不至犯戒。故念佛称为净业法门。一念佛名,能净三业,此岂不是念佛具足戒学之明证也? 圆瑛大师《劝修念佛法门》
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
- 随机阅读
-
- 佛学常见辞汇(十六画)
- 执着越重,轮回就越难出去
- 僧人用斋时的观想和祝愿
- 斯基拉:巴萨已与什琴斯尼展开续约谈判
- 官方:广岛三箭亚冠二级违规使用禁赛球员 被判0
- 媒体人:国足进美加墨概率20% 印尼归化升级&沙特换了教练
- 张帅/谢淑薇直落两盘,晋级WTA印第安维尔斯站双打16强
- 九八年显通寺打千僧斋,那天那个真是罗汉
- 各宗派的代表性经典
- 哈维:从不认为自己强于梅罗 我缺乏独自决定比赛的能力
- 剑南春|让二追三!国米3
- 图片报:肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,坎普尔等多人被感染
- 时隔505天,内马尔重圆“桑巴梦”
- 你打几分?伊万上任一周年:国足成绩先抑后扬 年轻化是最大亮点
- 最高法工作报告:审理足球领域系列腐败案 依法对李铁等定罪判刑
- 婆媳间的10句话让男人痛不欲生
- 末法众生专修净土法门
- 持名念佛有三大殊胜方便
- 太阳报:阿莫林妻子在曼市过得不开心 她在艰难适应新环境
- 跟佛陀结缘,诸位这个非常重要
- 搜索
-
- 友情链接
-