走出颠倒的妄想,弥陀才能产生加持
我再讲一次,颠倒的妄没有一个人在颠倒当中往生的想弥,不可能!生加因为阿弥陀佛没办法救你。走出所以净土宗的颠倒的妄感应道交是什么样呢?是我们准备好了,弥陀才来救我们。想弥 我们一个人躲在房间里面,生加太阳是走出照不进来的,我们一定是颠倒的妄要走出房间,才能够去享受弥陀的想弥光明,我们一定走出心中的生加妄想,佛陀才能够救拔我们。走出如果弥陀可以主动救拔我们,颠倒的妄那我们不用打佛七了,想弥我们等弥陀主动救拔我们。 所以我们今天在修净土宗,有一个很重要的观念:佛陀有再大的加持力,他永远是居在一种被动的配合,你有一分的准备,他给你一分的功德;你有三分的准备,他给你三分的功德;你有十分的准备,他给你十分的功德。所以叫能感的是心,所应的是弥陀的大悲愿力,我们是能感,我们信愿行是能感,弥陀是能应。 所以弥陀的功德,他是一种被动的配合,他不能主动的去救拔我们,不可以。所以我们看那个感应道交是:菩萨清凉月,常游毕竟空;众生心垢净,菩萨影现中。 前半段是描绘佛菩萨的自受用的功德,自受用!菩萨的心是清凉的,为什么呢?因为他安住在毕竟空,所以外境怎么动,他心中不动,这个强调菩萨的自受用。 但是菩萨的他受用,他怎么救拔我们呢?这句话很重要哦:众生心垢净,然后,菩萨影现中。我们佛教的他力的加被,是有条件的加被,是你自己要:众生心垢净,然后才菩萨影现中。阿弥陀佛不能够无条件的救拔我们,不可能,你要起颠倒的时候,他不可能说跑到你的心中,去把你从颠倒的妄想救出来,不可能。你要走出颠倒的妄想,弥陀才能产生加持。
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